keluarga SAKINAH

Keluarga Sakinah: Pondasi Peradaban dan Jalan Menuju Ridha Allah

Pendahuluan

Oleh : jundy nasrulloh

Keluarga adalah pilar utama kehidupan manusia. Ia ibarat taman kecil yang menumbuhkan bunga-bunga peradaban, dan sekaligus benteng yang menjaga nilai-nilai kemanusiaan. Dalam pandangan Islam, keluarga bukan sekadar ikatan darah, melainkan amanah dari Allah ﷻ untuk dibina, dijaga, dan diarahkan menuju ridha-Nya.

Konsep keluarga sakinah menjadi ideal rumah tangga Islami. Kata “sakinah” berasal dari akar kata yang berarti tenang, tenteram, damai. Sakinah adalah suasana hati yang membuat manusia merasa aman, tidak gelisah, karena berlandaskan cinta dan kasih sayang yang diliputi iman. Inilah yang dimaksud Al-Qur’an ketika menegaskan tujuan pernikahan.

Di tengah derasnya arus globalisasi, pergeseran budaya, dan krisis moral, keluarga sakinah menjadi kebutuhan mendesak. Ia adalah benteng yang menjaga generasi, sekaligus pondasi peradaban Islam yang tangguh. Artikel ini akan menguraikan landasan teologis, pilar-pilar pembangun, tantangan, serta implementasi praktis keluarga sakinah dalam perspektif Al-Qur’an, Sunnah, dan pandangan Tarjih Muhammadiyah.

Bagian I: Landasan Teologis Keluarga Sakinah

1. Sakinah dalam Al-Qur’an

Allah ﷻ menegaskan tujuan pernikahan dalam firman-Nya:

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةًۭ وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۭ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ ‎﴿الروم: ٢١﴾

“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan untukmu pasangan-pasangan dari jenismu sendiri, agar kamu merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” (QS. Ar-Rūm [30]: 21).

Ayat ini menunjukkan tiga pilar rumah tangga Islami: sakinah (ketenangan), mawaddah (cinta), dan rahmah (kasih sayang). Sakinah menjadi jiwa, mawaddah sebagai energi, rahmah sebagai perekat. Tanpa ketiganya, rumah tangga hanya akan menjadi kontrak duniawi, bukan ibadah.

2. Sunnah Nabi tentang Rumah Tangga

Rasulullah ﷺ memberikan teladan nyata. Beliau bersabda:

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي
“Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap keluarganya, dan aku adalah yang paling baik terhadap keluargaku.” (HR. Tirmidzi, shahih).

Hadits ini menegaskan standar kebaikan bukan diukur dari kepemimpinan di luar rumah, melainkan perlakuan terhadap keluarga. Rasulullah ﷺ sendiri, meski pemimpin umat, tetap lembut kepada istri dan anak-anaknya.

Dalam riwayat Bukhari-Muslim, beliau bersabda pula:

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
“Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya.”

Ini mengikat suami, istri, bahkan anak-anak dalam tanggung jawab kolektif.

Bagian II: Pilar-Pilar Keluarga Sakinah

1. Iman dan Taqwa

Iman adalah pondasi utama. Tanpa iman, rumah tangga mudah goyah. Allah ﷻ berfirman:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًۭا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ (التحريم: ٦)

“Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu.” (QS. At-Taḥrīm [66]: 6).

Ayat ini menegaskan tanggung jawab spiritual dalam keluarga: menyelamatkan diri dan keluarga dari azab.

2. Mawaddah dan Rahmah

Mawaddah berarti cinta yang bergelora, sedangkan rahmah adalah kasih sayang yang lembut. Ulama menjelaskan bahwa mawaddah sering muncul di awal pernikahan, sedangkan rahmah berkembang seiring waktu, terutama ketika pasangan saling memahami, mengasihi, dan merawat di kala lemah.

3. Komunikasi dan Musyawarah

Musyawarah adalah prinsip Qur’ani:

وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ (الشورى: ٣٨)
“Urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah di antara mereka.” (QS. Asy-Syūrā [42]: 38).

Dalam keluarga, musyawarah mencakup pengelolaan keuangan, pendidikan anak, hingga keputusan penting lainnya. Tanpa komunikasi, rumah tangga rawan retak.

4. Keadilan dan Tanggung Jawab

Fiqh menegaskan hak dan kewajiban yang seimbang. Suami berkewajiban menafkahi, melindungi, dan mendidik. Istri berkewajiban menjaga kehormatan, mengelola rumah tangga, dan mendidik anak. Namun Islam menekankan bahwa keduanya adalah mitra, bukan lawan.

Majelis Tarjih Muhammadiyah dalam Himpunan Putusan Tarjih menyebutkan: “Pernikahan adalah ikatan lahir batin untuk membentuk keluarga bahagia, kekal, berdasarkan ketakwaan kepada Allah.” Pernikahan bukan transaksi, melainkan perjanjian suci.

Bagian III: Tantangan dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah

1. Tantangan Internal

• Egoisme: pasangan enggan mengalah.
• Kurang komunikasi: masalah kecil membesar.
• Lemah ibadah bersama: rumah jadi kering spiritual.

2. Tantangan Eksternal

• Media Sosial: membuka peluang perselingkuhan digital.
• Ekonomi: tekanan finansial menimbulkan konflik.
• Budaya Materialistik: standar kebahagiaan diukur dari harta, bukan iman.

3. Solusi Islam

• Menegakkan shalat berjamaah di rumah.
• Membiasakan dzikir dan doa keluarga.
• Musyawarah rutin antaranggota.
• Mengutamakan qana‘ah daripada gengsi.

Bagian IV: Perspektif Tarjih Muhammadiyah

Dalam pandangan Tarjih Muhammadiyah, keluarga sakinah bukan hanya urusan pribadi, melainkan urusan sosial. Dikutip dari muhammadiyah.or.id, keluarga sakinah adalah keluarga Islami yang menjadikan iman dan taqwa sebagai dasar, serta mendidik generasi untuk membangun masyarakat Islam sebenar-benarnya.

Keluarga sakinah dipandang sebagai basis dakwah: rumah menjadi madrasah pertama. Tarjih menekankan pentingnya pendidikan anak dengan integrasi iman, ilmu, dan amal. Suami-istri harus bersinergi sebagai pendidik utama.

Bagian V: Implementasi Praktis

1. Pola Asuh Islami

• Membiasakan anak berdoa sejak dini.
• Mengajarkan Al-Qur’an secara rutin.
• Menanamkan akhlak dengan keteladanan.

2. Manajemen Ekonomi

• Mengelola nafkah dengan bijak.
• Menjauhi riba dan utang konsumtif.
• Membiasakan sedekah sebagai perekat rezeki.

3. Peran Sosial

• Menjadi keluarga teladan di masyarakat.
• Aktif dalam kegiatan masjid.
• Mendukung pendidikan dan kesehatan lingkungan sekitar.

Bagian VI: Keluarga Sakinah dan Peradaban

Keluarga sakinah bukan sekadar urusan domestik. Ia adalah pondasi peradaban. Peradaban Islam yang agung lahir dari rumah tangga yang sehat: keluarga para sahabat, tabi‘in, dan ulama.

Rasulullah ﷺ sendiri membangun peradaban dengan keluarga. Dari Khadijah ra., beliau mendapat dukungan spiritual. Dari Aisyah ra., beliau mewariskan ilmu yang menjadi cahaya. Dari Fatimah ra. dan Ali ra., lahirlah generasi penerus.

Jika keluarga sakinah tumbuh, masyarakat Islami akan terbangun. Dan dari masyarakat Islami, lahirlah peradaban yang membawa rahmat bagi semesta.

Penutup

Keluarga sakinah adalah dambaan setiap Muslim. Ia adalah rumah yang tenang, cinta yang abadi, kasih sayang yang tulus. Namun lebih dari itu, ia adalah pondasi peradaban dan jalan menuju ridha Allah.

Allah ﷻ berfirman:

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ‎﴿الفرقان: ٧٤﴾

“Dan orang-orang yang berkata: ‘Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan-pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.’” (QS. Al-Furqān [25]: 74).

Doa ini menjadi penutup indah: keluarga sakinah bukan hanya harapan dunia, tapi bekal akhirat.

Dari sinilah peradaban Islam dibangun: dari rumah-rumah sederhana yang dipenuhi iman, cinta, kasih sayang, dan tanggung jawab. Semoga Allah menjadikan keluarga kita bagian dari itu, menuju ridha-Nya.